了达到吸收各种活力的目的而不断变化的。

    看着这一切，罗清有一种强烈的感觉。对于此时的鱼龙来说，他似乎看到一根蘸了墨水的大棒，足够集中精力写最简单的水平笔画。这个水平架子是鱼龙的“脊柱”，它的血肉只是边缘模糊的墨色。与前者相比，不值得一提。

    这个水平框架控制一切，使一切围绕它运行，形成一个简单而清晰的整体。

    罗清莫名其妙地兴奋起来，仿佛这是一个短暂的瞬间，但他的思维却前所未有地清晰明了:“整体，这就是玄元基本气法的整体思维”。“

    在实践了《轩辕黄帝内经》之后，他把所有迷人的身体，包括后来的神的铜镜，归纳成了整个“身体意象”，找到了“精神意象”，并通过整体结构的相互反映，将其浓缩成阴神。但是与我们面前的鱼龙相比，它怎么能称得上是一个整体呢？

    一天结束时，这只是他用来盖房子，把不同的部分放在一起形成整体外观的一个小把戏。事实上，他根本没有摆出“大梁”，也就是说，他一直缺乏的“概念框架”。

    只有像鱼龙一样，清晰专注，甚至血肉为其服务而神魂颠倒，一切才会统一到不可替代的“脊梁”，才是真正的浑融，真正的整体。

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