，生喜乐之受。

    （三）定生喜乐地即二禅天，离初禅寻伺，禅定转胜，由定所生之喜乐。

    （四）离喜妙乐地即三禅天。离二禅欲，又离二禅粗动有分别之喜，住静妙无分别之乐受，离喜之乐。

    （五）舍念清净地即四禅天，离三禅之欲，有乐故有动转。

    。
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