？贫道亦是出家人，修道之人，这施主二字可是万万当不得的！”

    非是叶清玄在这与利言咬文嚼字，偏要讨论称呼，实在是叶清玄想要通过这称呼，来打破利言老和尚那一套霸道的佛法教义。

    在佛门看来，天下之人，无论哪门哪派，练武之人也罢，习文儒生也好，不过都是不明佛理，不辨正觉于苦海之中挣扎的可怜人。

    这些可怜人，正需要他利言这样的高僧大德去度化解救，而相应的，这些接受他们度化解救的可怜人，自然便要慷慨布施，侍奉佛祖。

    可以说，利言在一开始，便没有将叶清玄或者说，没有将任何人与他放在同等的地位上。

    在他看来，自己是高僧大德，明悟正觉，是来搭救在苦海中挣扎的世人的有道高僧，这在他看来是修行，是求正果而已。

    这方世界的和尚，想来教义都是一般，即便有少许不同，但大方向上总是一致，所以他们这才见人便称施主，才会总是显出一副慈悲的模样。

    因为，在这些和尚看来，世人皆苦，需要佛法度化，需要修持正觉，方能脱离苦海。

    而他们，便是佛祖的使者，传下正觉大法的引路者。

    叶清玄正是要从这最基础的称呼
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