搞王在礼下，但这同样是理想，和法家的理想没有什么区别。真的实行起来，肯定还是利益分配的一套。
    但是儒家士大夫到了清末这个时代。已经是一个完全没有活力的阶层了。大多数人思维僵化。只会一些没有实用价值的八股文章。追求的就是科举高中好去当明之父母。像左宗棠这样有实干之才的不过是极少数。实际上，左宗棠的实学重点不过也是帝王师的那套，搞权力斗争是不错的，也有一定的军事战略方面的见识。如果不做官不造反，也只能在乡下收租子吃软饭（左宗棠是赘婿）。
    而一个积极向上的社会，其精英阶层是不能以当文官为最高理想的，都是一心想当官的人，社会生产、科学技术还有军事国防什么的谁来做？所以朱济世根本不考虑真的和士大夫共天下。在夺取权力之后就大力扶植商人阶级和新式知识分子。而且还利用王在法上的权力，一步步推行宪政。
    经过将近30年的努力，终于在中国建立起了一个包括资产阶级、新式知识分子、贵族、军官当然还有传统的乡绅地主在内的，多元化的上层社会。这个上层是有活力的，也能带动整个社会向前，大明帝国和这样一个上层社会共天下才是有可能的。同时也在大明帝国建立起了实君立宪制度，就是由君王颁布
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>