者，应作舔盘为切。考舔盘之义，言驴子转磨之时，同首见盘中糠壳，就磨盘眼中以舌掠取，以喻人有尝春之癖者。初非盘盂虽空舐以解馋也。人有舐盘之嗜，实具犬性。《汉书》“［犭舌］糠及米”［犭舌］或作舐，在古本则作［舌也］。此字从舌从也，而《说文》训“也”字为“女子y”（按：篆文象其形）世有酸［酉感］殊嗜者，论其性则用［犭舌］为当，论其势则用［舌也］为工。《说文》既训也为女y，竟有从舌从也之字，於以见古人比有得其味外味者。谚有郭呆舔，淡而无味之说，是作此说者，亦一［舌也］之过来人也。吐舌万里唾四海，岂大言哉。
    我对林诗怡进行了一番中国古代性史的教育，有些东西一时记不清，还特意上了网到我的主页，这些
    好东东我可都在自己的主页上存着呢。我的主页也就相当于我的网络硬盘，反正是免费空间，不用白不用。
    林诗怡伏在我肩上，看着我上网查资料，“你这是什么个人主页啊，放的都是些乱七八糟的东西。”
    我白了她一眼，“什么乱七八糟的，这可都是我国古代人民传下来的好东西啊。我要不说，你知道它还有这么长的历史吗？”
    我正和林诗怡说笑首，我的手机响了，不知怎地，我忽
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