来后，帛书渐渐退出了历史的舞台，没想到现在还能见到这种帛书。
    帛书入手光滑，缎面纹理清晰、古色古香，有点像宫廷用品。四周及边角有着精致的图案，看着不像苏绣或蜀绣，自成一种风格。那位老嬷嬷见展祖望有兴趣，便告诉他这帛书上的刺绣是满族的。四周的内卷纹是补绣，是绣好了缝上去的，比较方便实用的一种绣法。边角用的是满族刺绣平绣的针法，石榴寓意多子多福，旁边的是满蒙双语的石榴二字。老嬷嬷曾在宫廷针线房里呆过，这帛巾和皇帝用的诏书是一种材质，应该是满清贵族后裔的东西。
    展祖望有些讶然，原来桐城除了“郑城北”，郑大老板，还有别的满清贵族后裔。听掌柜的说，这是别人卖掉的，也是，清政府倒闭后，满清八旗的人都不怎么好过，失去了经济来源，大都是靠变卖家产过日子。不过，桐城既然有这样一户人家，如果把她招揽过来不是更好，现在满清的刺绣作品已经不多见了。不过听掌柜的说起那个人时，展祖望有点很熟悉的感觉，尤其是掌柜的笑言，说什么是不是展家对人家小姑娘做了什么，不然那个小姑娘一听是展家的铺子，就一脸苦大仇深的样子。
    展祖望很快就把这件事抛在了脑后，没想到他千防万防，展云飞还是从别人口
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