利用。”
    太史慈想起后世时，在各个国家十分猖獗的邪教，不无忧虑的点头。
    管宁叹了口气道：“子不语怪力乱神，就是因为这东西最容易动摇人心，当年先帝在位的时候，就出现过什么‘马生人’和‘雌j化雄’的事情，人们都说是亡国之兆，正所谓‘乱国多妖孽’。”
    恒范郑重其事地点了点头道：“若是说于吉自己的法术弄出这种事情来，我绝对相信他有这个本事。”
    太史慈想起自己出来这时代的时候，曾经亲眼看见过渔民从海中带上来两只鲸鱼，全身雪白，太史慈也不认识，但是当地的百姓却说这是怪鱼，并且十分的恐慌，还说有大的灾难要发生。
    是有凑巧，那年青州大旱，弄得饥民流离失所。就有人说这两条鲸鱼是一种亡国的预兆。这时代五行术数极为流行，百姓对此无不诚惶诚恐，上自皇室，下到草莽，信这一套的人很多，就连皇帝都不能免俗。
    太史慈的新“五德终始说”之所以能站得住脚其根本原因就是因为他是假借五行学说产生的，容易让人接受。
    至于曹c，大概是这时代少数几个不信这一套鬼把戏的人之一，当年在济南第一次禁止巫祀神女的时候，曹c就不怕得罪神灵。这一点实在比孙策强
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