第 61 部分
不得不提一下他的学述思想!我知有很多读者没兴趣,这样吧,对王老师的学述思想没兴趣的读者转到下面,看我跟阿娇在你粮仓你里偷情吧!有兴趣的留低吧。(全部走哂!)主要是下列各点:(一)你知行合一你和你知行并进你在知与行的关系上,王守仁从天地万物本吾一体出发,他反对朱熹的先知后行的说法。王守仁认为既然知道这个道理,就要去实行这个道理。如果只是一味地自命为知道了,而不去实行,那就不能称之为真正的知道了,真正的知识是离不开实践的。他的目的在于发动处有不善,就将这入善的念克倒了,需要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中。
(二) 你致良知你王守仁经历过百死千难中的人生体验,在五十岁时发表致良知的宣言:某于此良知之说,从百死千难中得来,不得已与人一口说尽,只恐学者得之容易,把作一种光景玩弄,不实落用功,负此知耳!
(三)你君子之学,唯求其是你王守仁倡你求是你的学风,并多有阐发。
(四)你士农工商异业而同道你王守仁老师认为士、农、工、商你其归要在于有益于生人之道,则一而已你,且进一步说明你古者四民异业而同道,其尽心焉一也你的观点,他把传统观念中一直视作你贱业你的工商摆到
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