在于无私心，皆本无名。自有私心，而后有名有名之天地万物乃为相，为心相，如佛氏言。天、地、人无名为道，天、地、人有名为心相。合道与心相为宇宙。

    有心之相为心相，无心之相为无相。心相是一因缘，无相亦是一因缘。因缘即是阴阳，即是易，即是性之见。是以天地人皆有性性是一理念，既非物质，也非意识，有性之名，只为方便于言说

    爱憎必有客体，此为人之意识。心是意识之本源。宇宙是意识之表象。意志为心之生力，无意志则人心死，心死则人灭，人灭则宇宙亡。是以心常处于动中，宇宙以无常随之。动为心之性，无常为宇宙性。性为一理念，非为意识。动属阳，常属阴，阴阳为易，易为性之见。

    就这样乾坤老祖一讲就是三十载，然后乾坤老祖刚停下来鸿钧老道就接着曰道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯「孤」、「寡」、「不谷」。而王公以为称。故，物或损之而益，或益之而损

    有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居
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