说，十年寒窗无人问，一朝成名天下知。
    裴云潇以一个半吊子本事的现代人，能走到今时今日， 靠的也不过就是她的费心苦读而已。
    省试与解试的考试内容没有什么区别，不外乎经义、诗赋与策论。
    听起来难，但就像现世的高考，练得多了，自然会有进益。故而自裴云潇拿到试卷，便有如神助，笔下如风，胸有成竹。
    此次省试的策论试题有些意思，据说是黄晗亲自出的题。用白话些的意思解释，就是问德政与刑法孰轻孰重。
    仁德乃儒家思想的精髓，法治则是法家思想的内核，古往今来，将这二者放在一起比较可谓是老生常谈的话题。
    作为裴云潇，她自然是主张法治为本。
    然而她必须承认，儒家思想之所以能为历朝历代的统治者所推崇，自然有其独到之处。更何况，仁德与法治，从来并不冲突。
    因此，裴云潇在文章之初便已立论，律法刑责乃底线，但其上更要施以仁德。
    “法者，治之端。……立法贵严，而责人贵宽。政不可过乎仁，罚不可过乎义。人君教化，齐民之心，待天下以君子长者之道……
    有一善，从而赏之，有一不善，从而罚之。赏疑从与，所以广恩，
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