今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？
    鞅当孝公之世，中原鼎沸，战事正殷，举国疲劳，不堪言状。
    于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？
    于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。
    此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？
    乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千百年来民智黑暗国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
    虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？乌乎！吾欲无言。
    看得一众文人墨客群情昂扬，热血沸腾！
    第五页。
    国策——与民休养生息！无为而治！
    历代兴亡，继起的历朝在用暴力手段夺得天下之后，要站稳根基，难免要用宽缓的手段治理天下。
    与民休养生息，无为而治的黄老之说最为著名。
    黄老学说实质上是道家学说中的两派，黄指“黄帝之学”，老指老子的学说。
    在黄老学说的指导下西汉既有继承
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>