志真够强烈，才能在茫茫大海上撑到此种地步。
    不多时，小船靠岸。
    楼京墨把程旺送到了嘉兴小楼春医馆里，而程旺半死不活地飘在海上却仍抱着不扔的某样东西让她决定在城中多留几日。
    程旺怀里藏了一块大约二尺长的令牌，其质地非金非玉却坚硬无比，似透明非透明之中隐有火焰飞腾，在阳光照射下颜色变化不断。
    令牌一面铸有宛如蝌蚪般的文字，它是来自遥远西域之西的波斯文，恐怕整个大宋也没几人敢说精通此文。楼京墨偏偏属于例外，感谢那些年鸠摩智的谆谆教导，人多掌握几门语言总有学以致用的那天。
    这一枚令牌上正刻着「圣火令-明教教规」。
    密密麻麻的文字中有二个重点：第一，山中老人霍山坐上波斯明教教主之位后重新规整波斯明教。他铸造了十二块圣火令，六块上刻他所创武功，六块上刻他定下的新教规。
    且说唐朝年间波斯明教传入中土做摩尼教，中土摩尼教是奉波斯总教为正宗。两者本是从属关系，但因朝代变迁两者之间的关系起起伏伏不断变化。
    这就与圣火令上的第二个重点有关。百余年前霍山坐稳波斯宗教教主之位，他以强势狠辣的手段震慑两教，又让中土明教
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