他很想问问殷清风对于每句话的理解是怎么样的。
    论语在唐之前有三个版本，包括古论、鲁论和齐论。现在通行的论语是由鲁论和古论整理形成的版本，而齐论则在汉魏时期失传。
    鲁论语有二十篇、齐论语二十二篇，其中二十篇的章句很多和鲁论语相同，但是多出问王和知道两篇。
    古文论语二十一篇，也没有问王和知道两篇，但是把尧曰篇的“子张问”另分为一篇，于是有了两个子张篇。篇次也和齐论鲁论不一样，文字不同的计四百多字。
    论语的前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君。而后十篇中的先进、颜渊等篇，答大夫之问也皆作“孔子对曰”。
    论语中的“子”，是指老师的意思。像颜回，他虽然被尊奉，但由于早死，没来得及收徒，所以不能称为“颜子”。
    在读到论语时，看到“子曰”的字样时，千万别以为这个“子”是特指孔子，像有若、曾参、冉求、闵损亦称有子，曾子，冉子和闵子。
    所以，后人怀疑前十篇是有子和曾子等门人所记孔子的言行，而后十篇则是后人所续记。
    正是这个原因，殷清风刚才说“论语主要
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