段是族外婚。
    本部族之内没有足够的异性可以结合，抢亲的对象又有限，于是，部族与部族之间开始联姻。
    前三个阶段出现在人类文明的蒙昧期，婚姻的第四个阶段则从中国的周朝开始。
    从周朝尤其是东周，人类文明渐渐完善出严格社会秩序。
    婚姻制度从这个时期出现了一夫一妻群妾制度，或者说是一妻一夫群妾制。妻与妾的出现，意味着子女有嫡庶之分。
    等到一个个以姓氏为单位的家庭和家族出现后，同姓不婚制度依然保留，部族之间的联姻演变为两个姓氏之间的联姻。
    在一夫一妻多妾制的基础上，又衍生出收继制，也叫转房制。
    其含义是：父亲死后，儿子可以娶庶母，叫做“蒸”，而兄、叔死后，弟弟或者侄儿可以娶寡嫂或者婶母，叫做“报”。
    “蒸”与“报”合称为收继制。
    收继制这种婚姻制度是符合当时的道德伦理的。
    刘汉建立后，婚姻制度就到了第五个阶段。
    董仲舒将孔子提出的君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念以及孟子提出的“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范等，按照他的“
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