京城和江南地区的教育程度远高于其他地区，所以各学生都愿意游学于教育发达地区。
    同时，在宋代相对稳定的社会条件和交通条件下，儒士们通过游学可以学到在本地学不到的知识，结识一些本地见不到的名师硕儒，为以后的援引提携创造有利条件。
    因此，京都及江南一带，成为众多游学之士汇聚的中心，官学和民间私学的游学都普遍流行。
    宋代是一个重文的时代，游学则是当时比较流行的一种讲学和求学方式。
    北宋在部分时期对游学是禁止的，但并未杜绝游学现象，南宋时期，游学又大量出现。
    宋朝统治者虽然对游学在部分时期有所限制，但是其“重文”的总方针，吸引庶族地主参政，提高士子的地位，又使得游学这种教育形式普遍存在并广为流行。
    到了南宋，对于游学活动，官学一般不加以限制。同时，宋代的一些大教育家，民间收徒的学者，条件较好的书院、义塾等也公开接纳游学之士，形成了学者周游讲学和游士出外求学的教育良性大互动。
    游学是中国古代比较常见的一种教学方式，可分为教师周游讲学和学生出外游学两种。
    古代游学标志性人物是先秦时的孔子，可以说孔子开了中
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