正儒学既是治政之学的错误。儒学者应该借此机会重新认识儒学在大唐、在以后究竟应该处于一个什么样的位置。
    是继续认为儒学既治政之学，还是把它当做一门指导世人修行品德的学问。
    诚然，像等典籍中记载了“民本”、“仁政”、“王道”等内容，但这些内容远远不能指导帝王治理好一个拥有几千万人口的国家。
    就以“以农为本”为例。
    农在士的眼中到底是被尊敬的还是被鄙视的？儒学者中除了李安世、郦道元等少数人外，对“农”又有何贡献？租庸调中的调，明明是在践踏“以农为本”，为何不见学儒者出来制止？
    像这样学一套、说一套、做一套的例子还有很多。
    比如“不耻言利”。
    历代朝堂上，都是学儒者，他们一定学过“不耻言利”。那为何他们在官场中勾心斗角，在民间有盘剥百姓、与民争利？
    多少年来，学儒者学的圣贤书，做的却不是圣贤的事。
    这种现象应该得到制止了，也应该让世人知道某些人的某些做法应该得到世人的唾弃了。
    学儒者不要再把精力和光阴都耗费在故纸堆里，去给各种典籍做什么注释了，他们应该睁开眼睛看一看，这世间很
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