“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
    一个“有道德”的人，不仅应当帮助他人和关心社会，最重要的是忠于国家及其根本利益。
    第二，要求统治者对“道德”必须身体力行，即以自己的榜样和模范行动，来影响广大的老百姓。
    所谓“政者，正也，子率以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，以及“苟正其身，于从政乎何有？”就是这个意思。
    第三，十分重视道德感、羞耻心在人的行为中的作用。
    正所谓“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”认为人们只有有了“羞耻之心”，才能从内心中构筑起抵御一切诱惑的坚固防线。
    第四，强调在实际的政治生活中必须充分运用道德激励的方法，通过道德教育，使道德在改善社会风气、协调人际关系、维护社会秩序方面，发挥特别重要的作用。
    孔子说的“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，就是强调道德在社会生活中的感化和激励作用，强调道德教育、道德感化的重要意义。
    当然，这些话是不是孔子的原话，还是后人解读出来的，都不重要。重要的是殷清风相信，以中华文明的
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