劝以农桑。元康中，加左将军官职。
    至此，随着范晷的出仕与出任高官，南阳范氏才逐渐再次崛起。
    其后人有东晋安西长史、东阳太守的范汪、历任天门太守、中书侍郎、御史中丞，著有古今善言的范泰、官至刘宋中书侍郎的范璩之，以及在南齐朝历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史，宜都太守、南梁的晋安太守和尚书左丞的范缜。”
    殷清风听到范缜的名字，心里嘀咕了一下。
    范缜，那是中国历史上少有的无神论者之一的存在。
    在玄学和佛学大肆打压儒学的年代里，能出现一个范缜这样的另类，该是多么了不起的事情啊
    他有一篇著名的文章，叫神灭论。很霸气的名字。
    在这篇神灭论里，范缜提出“神即形也，形即神也，形存则神存，形谢则神灭。”很是严厉的驳斥了当时“神不灭”的谬说和神学的谎言，也谴责了当时封建帝王和世家大族佞佛所造成的社会危机。
    于是，忤逆当时的潮流而行的范缜结局并不好。
    削弱光头教早在殷清风的计划里面，这篇神灭论是早晚要推荐给李世民的。李世民不是南齐的竟陵王萧子良也不是南梁的武帝萧衍，作为一个有梦想的皇帝，会配合他一切
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