把《轮台诏》说成是汉武帝幡然醒悟的罪己诏，只要是为了政治目的需要，在司马光着书的时候，真是大宋朝宋神宗让王安石主导的王安石变法，变法中的很多举措，与汉武帝执政时期推行的新法有很多地方都非常相似。
    司马光就是要用汉武帝作为例子，来警示宋神宗，仅此而已。
    汉武帝在任期内大力推广儒学，在全天下实施‘罢黜百家独尊儒术’的政治政策，结果，到头来，他却成了后世儒生们进谏时，每每被提及的反面例子。而在任期内推行黄老政策的汉文帝和汉景帝，却成了儒生们景仰的贤明君主，若是汉武帝能看到后世人对他的评价，金知蝉估计，他早就把天下的儒生全都诛杀了。
    可惜，后人的评说，汉武帝是主动看不到了，不过，
    《轮台诏》下了没过多久，汉武帝出人意料地任命田千秋为丞相，并封其为富民侯，从这个封侯名字的字面意思就可以看出，汉武帝暂时的确是打算罢兵，与民休息。
    同时，汉武帝又任命赵过为搜粟都尉，让他推广代田法，以及赵过自己发明或者改良的先进农具。
    赵过，京兆人、大汉朝，乃至古代华夏最伟大的农学家，他所发明的农具，领先了西方明白数百年。
    在担任搜粟
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