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第一百五十三章 神圣教会

,但是也已经能够很简练、足够直观地比划清楚神与信徒之间的联系了。
    人类就如同那被驯养的牧羊,而信众们“被特殊调制”过的灵魂量子在日常中所逸散的特殊精神量子,就好比是从牧羊身上长出来了的羊毛,而“神”则是的放牧羊群、收割羊毛的牧羊人,而相对公平的,有了权利就肯定会有着一定的义务,而在乱世之中对于生命、财产乃至于尊严的保护,则可以说是“神”所应尽的义务了。
    而因缘于纠缠的无尽信仰而“诞生”的“神”当然也不会像个凡人一样,计算公平与否、有无得失,祂也只会遵循生而知之的“本能”,或者说是编定好了的“程序”,就像人工智能的那样来行事,赋予适合的人类力量来让信众们能够自己保护自己的族群。
    祂唯一的“私心”,大概也只有因为要保护全人类,而本能的运转扩张“天堂”和“地狱”,以增强源自于“神”的力量了。
    当然了,对于以上对于“羔羊论”的这个比喻一再强调是错误的了,而正确的读法则应该如此引用了牧羊人牧羊群羊的例子,牧羊人爱群羊,甘心为羊与猛兽搏斗,传说中的大卫王与狮子搏斗就是如此,里将这样的关系做成了比喻,实则是再说的优秀牧羊人将为羊舍命,而圣子耶稣基督也正
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