同在〉，与god在一起的如果是恶早就被拍到地上去了。其实“君王”一词的意思就是正直无私的国王，你看君子，它是你要有好品德、好德行，与恶沾边的人你再有学识也不能叫“君子”；因为君子就是正直的人。王就不用说了，统领国家的一个王，古代中国叫“天子”上天的儿子。天下之内莫非王土、九州之外莫非王臣，它说的是一种霸气和狂野，这里面含有自私的成分毫无谦卑之心。一个国王没有谦卑让人的品德是很可怕的事，因为他大权在握……
    p17:6，god对亚伯兰说：我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立〈你是起头〉。君王从你而出。7我“要”与你〈亚伯兰〉并〈连同〉你的后裔坚定〈持守〉我立的约〈建立的关系〉。这约作永远的约〈不改变的约〉，是要〈为要〉作你和你后裔的god。注意：此处说明了god与亚伯兰立约建立关系的目的——做你和你后裔永远〈不变〉的god。还有一个关键点是亚伯兰在前，他是这约的前提；你看，为要“做你〈亚伯兰〉”和你后裔的god。也就是亚伯兰是个起头，假如亚伯兰这个起头不存在，那他的后裔也就得不到祝福；这里挺矛盾的，此处god看上的是亚伯兰的“完全人”远离一切恶事，假如亚伯兰不存在那他就没有后代
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