是确定不移之真理。
    业力思想是‘同类相应论’，而不是‘同量相应论’。
    就业力因果的现象来说，果的量确是常常比因的量来得大。
    佛教徒常以自然界的现象来说明此理。例如，一粒麦子所结的麦粒果实，何止十百？
    叶雏曾记得一本杂志上说，今天纽约市之中心，价值万亿的曼哈顿岛，据说两百年前是从一个红印第安人手中，以两块美元买来的，今天曼哈顿岛的价值和当年两块钱的售价相比，显然不成比例。
    但有人说，如果在两百年前，把两块钱存入银行，以复利计算，两百年下来也能成为一个极为可观的天文数字了。
    这就是果量大于因量的事实，在生物界中亦极为普遍，如细胞的不断分裂，成长而形成各种个体。
    一个精虫与卵子结合，分裂成二，又分裂成四，如斯不断分裂形成人体，合有万亿细胞。如果一个细胞的因，能够结成亿万细胞的果，则果量大于因量的事实，可能本来就是宇宙的一种常理了。
    总结起来其实就一句话，因果产生业力，有因就有业力，有业力就有果，这是一种必然的关系。
    而在这个神话般的世界里，业力又被富裕了更多的意义。
    每一个
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