为首章，孔圣师的本意只想告诉世人“悦”与“乐”的前提明显
    是“学”。学习做人的道理会“乐”、学到了做人的道理会“悦”。否则，何谓之劝学篇？”
    颜思鲁感到万分沮丧。
    到底是颜氏的传承曾经断过，还是某个先祖曾篡改过经义，还是颜祖回当初领
    悟就是错误的？怎么感觉这马周的解释才更符合孔师之道？
    “如此，学了做人的道理，又一有机会就付诸实践，这样自然品德与才学都不
    断进步，不仅自己感到欣慰，别人也会嘉奖称赞，从而人望越来越高，以至盛名远
    扬，远方的人也慕名前来求教、结交了。
    “有朋自远方来，不亦乐乎”也不是必然的，于是孔圣师又提醒说即使没有人
    来求教结交，亦即名气还不够大，也不必懊丧生气，这样表现才算得上真君子。
    这就是最后一句“人不知而不愠，不亦君子乎？”的意思，这句话中明显蕴含着
    “学”的真正目的理当是争取成为君子。
    由此可知，把“人不知”译作“人家不了解我”，又是误译这“人不知”，乃相当
    于在第十六则、第三十则和卫灵公篇》第十九则中三次
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>